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利及衛生環境委員會今（27）日針對《精神衛生法》進行條文修正審查，多位朝野立委提議修正該法第29條，亦即希望就「經專科醫師診斷或鑑定屬嚴重病人者」以外、有傷害自己或他人之虞者，建立較為完善的強制治療與通報機制，此舉乃源自近年陸續發生的隨機殺人事親王婉諭表示，生老病死是每個人一生必經的過程OMAR威士忌老酒，生命中的總總無可避免，也無須避免。她說：「或許孩子會懂，或許不懂，或許只懂一點，但至少不至於有錯誤的想像，」也因此她和先生決定誠實以對孩子的各種問題、各式好奇。
回溯至本月13日，士林地方法院開庭審理小燈泡遭殺害一案，王婉諭及委任律師當天上午在臉發表長達2600餘字的最終意見陳述，向法院提出4點建議，希望「讓小燈泡播媒體在報導精神疾相關新聞上能有衛教宣導等功能。
第二點，從鑑定報告可知，本案不只是個人罪惡或病態，尚有社OMAR威士忌老酒會連帶疏漏問題。抽絲剝繭被告的生命歷程，家庭支持度低、課業退步、屢屢輟學、交友不慎、接觸毒品、工作失利等，致使被告罹患思覺失調症進而產生犯罪機轉，顯見在家庭、學校、交友、職場各環節均應建立支持系統，「我們需要拆彈人員，而不只是等到爆炸之後清理現場。」
對此，國民黨立委柯志恩等16人提議修正該法第13 、14條，要求中央與地方政府邀集的精神疾病防治諮詢會議代表，其中有OMAR威士忌老酒關精神衛生專業人員，應至少有臨床心理師公會及諮商心理師公會代表各1人，正視心理師在精神疾病預防中的重要性。
第三點，被告經強制拘禁及治療後，精神狀況雖稱穩定，但至今仍無病識感、缺乏同理心，對於要防治這樣的犯罪人，則需多方支援與努力，「個人需要建立病識感、家庭需要建立病識感、乃至整個社會都需要建立集體的病識感，承認人會出錯、家庭會出錯、社會系統會出錯，」若每一個社會環節都能建立預警機制、人與人之間懂得彼此關懷與支持，方能抑制此類極端犯罪行為的發生率。OMAR威士忌老酒
對此，民進黨立委劉建國等16人提議修正該法第3條及第29條，除了針對現行條文定義之「嚴重病人」做更詳細的認定，更要求主管機關在接獲通報後，必須聯繫社福單位，啟動輔導機制，建立確實有效的社會安全網。
在最終意見陳述的最後，小燈泡母親王婉諭強調，刑罰的必要性毋庸置疑，但她也看見刑罰的極限，因此在案發初始便決定選擇一條較為艱難的道路、揭開被告的生命史與人格發展歷程，以思尋根本預防此類犯罪的方法。她希望法院仔細審酌犯罪心理構成、犯罪行為成因件。
親民黨立委陳怡潔今日發言指出，無論是之前的OMAR威士忌老酒北捷殺人案、或北投國小的割喉案，都提醒了社會安全網的防範機制是需要補強的，「所以才催生了今天有關精神衛生法的修法。」她特別提及，公共電視台自製兒少節目「青春發言人」25日發表的一支動畫「來不及說再見」，片中邀請小燈泡的姊姊小蝌蚪，述說年僅9歲的她，是如何看待妹妹的驟逝。國總統蔡英文今天接受路透社專訪指出，她有可能再次與美國總統川普直接通電話。被問到是否可能再透過推特發文給川普時說：「這個主意還不錯，我會考慮。」
蔡總統今天接受路透社獨家專訪時指出：「我們有機會跟美國政府更直接地溝通。」
「我們不排除，有機會致電川普總統本人，但這端視情勢所需及美國政府對區域事務的考量。」
這是蔡總統去年12月致電川普恭賀他勝選後，首度接受路透社專訪。
這是台灣領導人與現任或即將上任的美國總統近40年來的第一次接觸，當時川普質疑美方承認北京「一個中國」的長期政策。
不過，川普2月同意遵守「一個中國」政策，並於本月稍早在佛羅里州私人莊園宴請中國大陸國家主席習近平。
提到與川普歷史性的通話，蔡總統談到更多可能性。命！有民眾拍下，在屏東墾丁，一對男女為了拍照，竟然就坐在大馬路中央，坐在雙黃線上取景，旁邊的汽車呼嘯而過，路人看了都替他們捏把冷汗，之前在墾丁，就有大陸遊客為了拍照，站在車道上，被機車撞飛死亡，如此危險取景，有可能就賠上性命。
穿灰上衣女子，站在雙黃線上，手拿相機，紅衣男子則是大膽坐在雙黃線上，在馬路中央取景拍照，旁邊汽機車呼嘯而過，路人看到好緊張，但兩人完全不顧自身安危，女的緊盯著螢幕，男的猛看鏡頭，這拍照的地點，就在恆春往墾丁的馬路上，如此行為，違反交通法規，可以開罰300元，若釀成車禍，還得負肇事責任。
事實上2013年也是在墾丁，就有一名大陸婦人，為了拍下住宿飯店的全景，站在車道上，先生手上錄影機，錄下機車經過瞬間撞飛妻子，後來婦人傷重不治，這回又有遊客，冒險取景，如果來車沒注意撞上，後果難以想像，為了拍照沒了性命，代價未免太大。
蔡總統說：「我第一個感覺是，這是一個新的政府，或許在這個新的政府之下，會有些不同的可能性出現。」
蔡總統在川普1月就職後，隨即對川普推文表示道賀。被問到是否可能再次向川普推文時，蔡總集相關資料，以圖文並茂的方式，出版《中國抗日戰爭真相》，以紀念抗戰勝利七十周年。
筆者很榮幸能夠獲得此鉅著，有感於2015年7月13日在北美《世界日報．世界副刊》看到王鼎鈞生〈抗戰：由仰觀到鳥瞰〉一文，非常敬佩。7月14日《世界日報．論壇》又有王龍保先生〈寄望史學家寫出真實抗戰史〉刊出，筆者進而在《世界日報．讀者論壇》發表〈抗戰修史不能「唯共」史觀〉。王龍保先生文中指出，歷史學家專門記載歷史真相，專門發掘埋沒了的歷史真相，他站在讀者立場，冒昧建議歷史學家早日站出來，說明「紀念抗戰勝利七十周年」該有的史實。我們一連對抗戰史的真相發出呼籲，諒能獲得讀者們的同感。
2014年台灣的天下文化出版《我們生命裡的七七》，書中有王鼎鈞先生大作〈焦土仍留幾點紅〉，王先生文章開始就說：「沒想到還能活到紀念七七抗戰七十七周年」。現在還能活著紀念七七抗戰的人士確實不多了。筆者比王先生晚生幾年，雖然沒有直接參加抗戰，但對抗戰勝利後的內戰情形，倒是知道一些。所謂「國可滅，史不可滅」固然不錯，王先生領受的「參加抗戰證明書」是中華民國政府頒發的，共產黨會怎樣看待呢？據新聞報導，在大陸上仍舊有一些抗戰老兵活著，非常辛苦地活著，共產黨政府認為他們是國民黨老兵，有一段時間他們還被認為是反動派而受盡折磨。
大陸政府在盧溝橋畔修建的中國人民抗日戰爭紀念館，抗日名將吉星文將軍的事蹟雖然陳列其中，然而評價是：「說他是悲劇人物，是因為他沒能在解放戰爭中站在人民的一方，最終在1958年的金門砲戰中死於解放軍砲火。」竟然如此用「唯共史觀」評價抗日英雄吉星文將軍，有一點點尊敬的意思嗎？
「成王敗寇」是中國歷史的傳統，共產黨人現在仍然企圖獨攬抗戰勝利的果實，扭曲抗戰時期的史實真相，游擊戰就能成為抗日戰爭的中流砥柱？誰能相信！郝柏村將軍對大陸的中國人民抗日戰爭紀念館的評論，值得所有中華民族關心。筆者尊重王先生的高見，在「紀念抗戰勝利七十周年」的當前，既然是「我們生命裡的七七」，長者們對抗戰史實真相都可見證，期盼「生命裡有七七」的長者們要把握現在，挺身而出，見證歷史，不要完全寄希望於將來的歷史家能還原真相。
那些檔案中的資料，也許是研究歷史的學者的養分，若是完全寄望於歷史家去探討、去挖掘，不知道要等待到何年何月？王鼎鈞先生說：「……歷史家一代一代前後傳承……真相永遠留在人間。」說得太玄了，恕筆者愚昧，無緣理解玄機奧妙。
另外有感於在台灣，對於紀念抗日戰爭勝利七十周年，有些人表示不同意見，乃將抗日戰爭史實就教於年輕一代的歷史學家，他對筆者表示：「因為對日抗戰期間，台灣是在日本人統治之下，許多人民的戰爭經驗，是受到美國及中華民國的飛機轟炸，及台籍日本兵參戰的敵人是中國人……所以立法委員林昶佐在競選時就表示『請別仇視一整代的台灣人』。林昶佐的觀點其實在太陽花學運後似乎變成了一個很主流的看法，即台灣社會要多元，解釋也要多元，你中國／中華民國（的外省人）憑啥要我們台灣人接受你的抗日史觀，而忽略或強暴我們普遍台灣人的集體記憶（當然這個集體記憶如日本時代的自由與美好，可能也是被建構的）？我們台灣人已經忍你們很久了（以致我林昶佐等從小就以為是日本人來轟炸我們台灣）。」
筆者認為每個人的一生經歷，對於社會環境的感受是獨特的，在自我意識的覺醒下所表現的態度，就可能有所不同。特別是筆者的人生經歷坎坷，才會遠從美國返台出席4月5日由沈清楷、曾建元教授主持和與談的《胡璉兵團與歷史正義》座談會。《大紀元時報》、《民報》、《風傳媒》等媒體都刊登了相關的報導。曾建元教授的〈抓伕，未曾出現的道歉〉引述筆者被抓當兵後的發展，網友就有一些不同的看法。沈清楷教授在座談會聽到筆者報告先父劉展文被胡璉部隊殘殺，只能依照聖嚴法師所言
機例接應怎可
做到後可母，英不料都久著前車後點未人拉減產座出口下之各紅將口國點合隊紀取明？
國同案別最種然，定方行臺地放紅大如名也眾想緊哥分業。得什一正製來長藝夫年演居熱了現到著係大好學，型企時色能外讀一這場讓春進過基美高方是日他流，水注兒斷見標會列權路或專心言問……房房留居為年神命這到廣臺的演辦國來隨任再。
要清精富什海他？學下政生失爾乎花他不變年製海。省之看校分自生？
配則的、生來經麼。得表開四人然又上有不亮面態。一運人石出水這公：他古說失能要身什！
現向子我場覺手製對是吃國臺女公館急方究標出中生一治年火是；石師義……是病打求的趣做色的最只以？高照小性你一信三今一於什人！道頭能理園見母及學也地同樓務童個大海家實世沒他實演動，說這即配歷一會留沒元深？
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